Teorías sobre la evolución del hombre

Las teorías sobre la evolución del hombre se dividen en creacionista y evolucionista, también llamada científica; siendo la segunda la más aceptada. Dentro de ete grupo destacan tres grandes científicos: Charles Darwin, Jean - Baptiste Lamarck y Friedrich Engels.

1. Teoría creacionista:

Esta teoría se basa en la fe y lo señalado en los libros sagrados de las religiones antiguas en donde se indica que el hombre fue creado por seres divinos.

2. Teorías Científicas:

a) Teoría de Charles Darwin:

Charles Darwin fue un naturalista británico que publicó en 1859 la obra titulada "Sobre el Origen de las especies" donde señala que el hombre y el mono tienen un antepasado común llamado primate del cual se desprenden dos ramas: homínidos y simios; ambos grupos vivían en las copas de los arboles; de estos, los homínidos eran los mas débiles por lo que fueron obligados a descender a tierra lo que les permitió evolucionar de una forma distinta a la de los simios, este proceso fue llamado hominización.

Según Darwin, este proceso se logra gracias a dos principios:

• Adaptación
• Selección Natural

Esta teoría fue atacada por las diferentes iglesias por ir en contra de los señalado por la Biblia. Esta controversia terminó en 1994 cuando el Papa Juan Pablo II al señalar que la Iglesia Católica reconoce que la teoría de Darwin es "algo más que una teoría" reconociendo la idea que el hombre evoluciona pero lo hace desde el Homo Sapiens para adelante. Esto es así para hacer compatible la teoría de Darwin con la idea de Adán y Eva señalada en la Biblia. Para dejar en claro que la fe y la razón no están separadas en lo que respecta a la teoría de Darwin  la Iglesia sorprendió al expresar que la teoría de la evolución no excluye pensar que Dios es el creador del universo. La declaración fue hecha en el Vaticano, en un congreso internacional sobre los preceptos planteados por el científico inglés en su obra La evolución de las especies, de 1859 realizado en el 2009 al celebrarse los doscientos años del nacimiento de Darwin . En dicha conferencia el cardenal William Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo que “el Vaticano considera que hay un espacio suficientemente amplio para la fe, en la base científica de la evolución y en aquella para Dios creador”.

la Doctrina de la Fe, dijo que “el Vaticano considera que hay un espacio suficientemente amplio para la fe, en la base científica de la evolución y en aquella para Dios creador”.

Para saber mas puedes revisar el siguiente enlace:  La iglesia evoluciona hacia Charles Darwin

Hay que señalar que la teoría de Darwin esta muy relacionada con la teoría planteada por Alfred Russel - Wallace quien llegó a las mismas conclusiones que Darwin de forma separada quien le envía sus conclusiones a Darwin quien al leerlas se anima a publicar su obra llevándose para si toda la fama dejando en el olvido a Russel - Wallace.

Para conocer un poco mas sobre las ideas de Wallace revisa Alfred Russel Wallace, el "otro" Darwin

b) Teoría de Jean - Baptiste Lamarck:

 Lamarck formuló la primera teoría de la evolución. Propuso que la gran variedad de organismos habían evolucionado desde formas simples; postulando que los protagonistas de esa evolución habían sido los propios organismos por su capacidad de adaptarse al ambiente: los cambios en ese ambiente generaba nuevas necesidades en los organismos y esas nuevas necesidades conllevaría una modificación de los mismos que sería heredable. Se apoyó para la formulación de su teoría en la existencia de restos de formas intermedias extintas.

Lamarck estableció tres principios sobre los que se produce el proceso de evolucion:

• El clima como factor de evolucion
• La Ley del uso y desuso
• El principio de caratceres adquiridos

 Lamarck, con estas leyes, sostuvo que si una “raza” (esto es, un grupo de organismos) estaba sometida a las mismas condiciones ambientales y estas condiciones se prolongaran durante mucho tiempo, se transformarían adaptándose a ese ambiente. Como mecanismo, propuso que las trasformaciones que los organismos sufrimos en vida sometidos a los diferentes ambientes, con el tiempo se fijarían en su descendencia, lo que hoy conocemos como transferencia horizontal. Advirtió que ese proceso es un proceso tan lento que desde nuestra capacidad de observación pasaría inadvertido. Según estas leyes los cambios se producen no en el individuo sino en la población (no en uno o varios individuos, sino en el conjunto de individuos del grupo) y no son cambios inmediatos sino que se fijarían a lo largo de un prolongado proceso.

c) Teoría de Friedrich Engels

Engels fue un filosofo alemán del siglo XIX que publicó en 1876 la obra: El papel del trabajo en la transformación  del mono en hombre en el cual resaltaba que el trabajo social jugó un papel importante en la evolucion del hombre. Señala que el proceso de evolucion biológica del hombre adquiere ciertas características físicas y biológicas que le han permitido trabajar en sociedad para transformar la naturaleza y poder sobrevivir en medio de las contradicciones de la naturaleza y además crear cultura.

Cuando Engels escribió este artículo no había apenas evidencia fósil sobre nuestros antepasados. En 1856 se había descubierto el primer Neandertal, hasta finales del siglo XIX no se descubrió los primeros restos de Homo erectus. Prácticamente nada en comparación a lo que conocemos hoy en día.

En esta obra inacabada Engels traza en líneas generales los factores que determinaron la evolución humana y que son hoy plenamente aceptadas por la comunidad científica. A saber, que el paso de andar a cuatro patas a la bipedestación liberó las extremidades superiores permitiendo una mejor manipulación de objetos, que la fabricación de herramientas fue anterior al crecimiento cerebral y que además fue motivo

de selección natural, con lo que se podía decir que el trabajo creó al hombre.
El primer humano al que se atribuye capacidad de producir herramientas de piedra es el Homo habilis hace dos millones de años. Aunque hay industria anterior (2,4-2,6 millones de años en Kada Gona, Etiopía) no queda claro quien es el autor, una hipótesis por proximidad de los fósiles es que fuera el Australopithecus garhi. El Homo habilis era perfectamente bípedo y tenía una capacidad craneal de unos 600 cc, poco más que un chimpancé y la mitad de un cráneo humano moderno.